Fort du succès des précédents hors-séries Le réveil des imaginaires, avec Alain Damasio, et Renouer avec le vivant, avec Baptiste Morizot, Socialter récidive sur le thème du TEMPS.
Geneviève Azam assure la rédaction en chef de cette édition au format de 196 pages.
Rendez ce projet possible en précommandant votre exemplaire dès maintenant !

Changer rapport au temps

Derrière le tic tac imperturbable des secondes, minutes, heures, jours, années, le temps est en réalité profondément subjectif : quand on est pressé on en manque, lorsqu’on s’ennuie il s’étire. On en gagne, on en trouve, on nous le vole. Pas le temps ! Voilà bien une expression qui pourrait caractériser notre époque, alors même que les innovations technologiques et l’encadrement du travail étaient censés nous en libérer. L’abondance de la consommation et la croissance de la production semblent avoir produit leur envers : la famine temporelle. Au point que le burn-out et la perte de sens deviennent la règle, tandis que le passé est obscurci par la nécessité d’aller vite, l’avenir fermé par le triomphe d’un marché planétaire qui n’admet aucune alternative, et que le présent semble se résumer à la répétition du Même.

Ivres de vitesse, nos sociétés ne regardent même plus autour d’elles. Si elles le faisaient, elles verraient que le paysage brûle, et que le temps des choses vivantes exige que nous freinions d’urgence. Si les confinements et couvre-feux semblent avoir suspendu momentanément notre course, il y a fort à parier que la reprise soit synonyme d’une nouvelle accélération sans limite.

Avec ce nouveau hors-série de 196 pages, Socialter s’attaque à la question de notre rapport au temps. Comment le temps a-t-il été séquestré ? Comment le libérer ? Qu’est-ce que le temps de l’Anthropocène fait à nos représentations, à nos vies et à nos luttes ? Ralentir ne suffira pas : c’est d’une véritable bifurcation dont nous avons besoin.

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Pour s’atteler à la question de notre rapport au temps, Socialter a fait appel à Geneviève Azam, un nom sur lequel on s’arrête nécessairement à force de le croiser : dans les luttes altermondialistes du début des années 2000, dans les mouvements écologistes lorsque ceux-ci n’hésitaient pas à aller arracher des plants OGM, dans les revues critiques de l’orthodoxie économique… Alors qu’il est plus que jamais temps de faire atterrir notre civilisation, retrouver le sens des limites et interroger nos représentations du monde vivant, l’autrice de Lettre à la terre (2019), Le temps du monde fini (2010), Osons rester humain (2015), et co-autrice d’une introduction à la pensée de Simone Weil, a accepté de se joindre à nous pour piloter cette nouvelle aventure éditoriale.

Une intellectuelle, certes. Mais une pensée transversale, vaste et hybride, qui recoupe philosophie, économie, anthropologie, écologie dans le creuset d’un souci des limites planétaires et humaines, à l’image des enseignements qu’elle a su implanter et dispenser à l’université du Mirail, à Toulouse. Une pensée engagée, jamais embastillée, qui ne recule pas à se montrer tantôt dans un champ avec Alternative en Midi-Pyrénées, tantôt à une COP avec Alternatiba, à un Forum mondial avec Attac, à une AG avec ses étudiants.

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L'accélération est l'une des tragédies de l'homme moderne : alors qu'il se sent prisonnier d'une course sans fin comme un hamster dans sa roue, sa faim de vie et du monde n'est pas satisfaite, mais de plus en plus frustrée. HARTMUT ROSA SOCIALTER

Voici un sommaire non exhaustif et encore en construction de ce hors-série Socialter de 196 pages sur le temps, que nous avons articulé autour de 3 parties : « Le temps capturé », « Le temps retrouvé », « Le temps qu'il reste ».

PROLOGUE

💥 Mécanique quantique, théorie de l’univers-bloc, relativité générale… Le Temps est un concept si débattu qu’on se demande… s’il existe vraiment !
💥 La vraie machine de l’ère industrielle n’est pas la machine à vapeur, c’est l’horloge ! Socialter republie un texte iconoclaste de l’historien américain Lewis Mumford.
💥 Retrouvez Hartmut Rosa, auteur de Aliénation et accélération (La Découverte, 2012) et Résonance (La Découverte, 2018), dans un entretien fleuve à déguster lentement.

PARTIE 1 : LE TEMPS CAPTURÉ

Le rapport au temps, qui nous paraît aujourd’hui universel, n’a en fait rien de naturel. Il est le fruit d’une lente construction et a été imposé au monde par l’Occident et ses armes. Quantifiable, décomposable, mesurable, le temps occidental a reconfiguré nos imaginaires et poussé les sociétés dans une course sans but. Cette valorisation de la vitesse, de l’accélération, de l’optimisation a fini par pénétrer les structures sociales et intimes jusqu’à produire des individus sans « temps commun », enfermés dans l’instantané, angoissés par l’urgence, sommés de rester toujours adaptables et d’optimiser leur capital temporel. Il devient capital de « dénaturaliser » notre rapport au temps pour en envisager d’autres.

💥 La société a tellement accéléré que vous êtes complètement largué ? Lisez notre abécédaire du présent tyrannique !
💥 Comment résister à l’agenda néolibéral ? Dans un grand entretien, la philosophe Barbara Stiegler, autrice de Il faut s’adapter (Gallimard, 2019) et Du cap aux grèves (Verdier, 2020), remontera aux sources de cette idéologie et du diktat qui la sous-tend : celui de l'adaptation permanente.
💥 La Recherche est morte, vive l’innovation ! Le physicien moléculaire Jean-Paul Malrieu reviendra sur l'accélération des rythmes de la recherche et l’utilitarisme auquel elle est dorénavant soumise.
💥 Universel, le temps ? Pas vraiment. Il y avait autant de rapports au temps que de cultures… jusqu’à ce que débarquent les Occidentaux. Retour sur la conquête temporelle du Nouveau Monde.
💥 Mesurer, optimiser, accumuler : l’économie semble avoir fondé sa toute-puissance sur ce triptyque. Notre rédactrice en chef invitée Geneviève Azam explore les dogmes de cette « science » par laquelle s'est imposée l’ère du temps abstrait, universel et privatisé.

PARTIE 2 : LE TEMPS RETROUVÉ

Le rapport au temps que nous connaissons ne s’est pas imposé de lui-même, ou sans rencontrer de résistances. Le XIXᵉ a été ponctué de soulèvements et de luttes contre l’accélération, pour encadrer le temps de travail, ou pour exiger de ne pas perdre son temps à gagner sa vie. Dans la deuxième partie du XXᵉ siècle, la décolonisation a permis une reconquête de la mémoire, tandis que le capitalisme mondialisé de flux et du « juste à temps » faisait resurgir la nécessité du blocage, de l’interruption. Le XXIᵉ siècle s’est ouvert sur fond de luttes pour réouvrir l’avenir contre le « There is no alternative » de Margaret Thatcher, prétendant l’Histoire finie. Au niveau intime ou interpersonnel, de nombreuses stratégies ont émergé, des mouvements slow aux éloges décroissantes de la frugalité, d'un temps ralenti et non optimisé.

💥 Réduire le temps de travail, dissocier revenu et emploi, rémunérer le travail domestique ? Retour sur les grandes utopies et débats qui ont, au fil des siècles, tenté de faire émerger d'autres rythmes de labeur.
💥 André Henry a présidé le ministère du Temps libre de 1981 à 1984. Enquête sur cette expérimentation politique s’inscrivant directement dans les pas du Front populaire et de ses conquêtes sociales.
💥 Nous vous concoctons un petit manuel de lutte pour l’interruption volontaire, utile à qui veut subvertir efficacement l’injonction à toujours optimiser son temps.
💥 Et si buen vivir rimait avec ralentir ? L’historien Jérôme Baschet, auteur de Défaire la tyrannie du présent (La Découverte, 2018) et de Basculements (La Découverte, 2021), reviendra sur le rapport au temps révolutionnaire développé par les zappatistes au Mexique, unis sous la bannière de l'escargot.
💥 Les philosophes Sophie Gosselin et David Gé Bartoli raconteront leur plongée céleste dans le cinéma du chilien Patricio Guzmán, réalisateur de Nostalgie de la lumière et de La Cordillère des songes.

PARTIE 3 : LE TEMPS QU’IL RESTE

Notre rapport au temps n’est-il pas en train de mourir de ses propres effets ? Le changement climatique et la crise des écosystèmes n’est-elle pas en train de nous imposer un régime temporel anthropocénique ? Quel serait-il ? Car s’il y a urgence à agir, la précipitation et le manque de discernement ne sont jamais bons conseillers. Il est tout aussi vital d'inscrire nos actions et nos politiques dans le temps très long de la planète et du vivant, afin d’éviter une catastrophe dans laquelle nous sommes pourtant déjà. Comment vivre un « temps de la fin » éclairé, dépouillé du millénarisme et des récits de la fin des temps. Comment recomposer un « paysage temporel » polychronique, composé d’une multitude de manières d’être au temps, toutes interdépendantes ? Comment la démocratie doit-elle se réinventer pour s’ajuster au temps long, et garantir des conditions de vie dignes aux générations futures ?

💥 La philosophe et historienne Bernadette Bensaude-Vincent reviendra dans un grand entretien sur la recomposition des temporalités à l’heure de l’Anthropocène, et esquissera sa technique pour « paysager le temps ».
💥 Est-ce que le temps du vivant autour de nous fait quelque chose au temps de la lutte ? Léna Balaud, agronome, et Antoine Chopot, philosophe, coauteurs de Nous ne sommes pas seuls (Le Seuil, 2021), nous livrerons leurs réflexions en partant de l’exemple de la ZAD de Notre-Dame-des-Landes.
💥 Ce qui ne tue pas rend plus fort ! Vraiment ? Thierry Ribault, chercheur au CNRS et auteur de Contre la résilience (L’Échappée, 2021) reviendra sur la catastrophe Fukushima et montrera comment toutes les tentatives de résilience se heurtent au même obstacle : le temps de l’irradiation est un temps qui ne passe pas.
💥 J’ai appuyé sur l’interrupteur, et la lumière fut ! Magie de la civilisation industrielle : l’énergie est devenue omniprésente, instantanée, continue, comme une longue veille permanente abolissant les irrégularités et les cycles temporels… Gérard Dubey, sociologue et Alain Gras, socio-anthropologue, coauteurs de La Servitude électrique (Le Seuil, 2021) nous expliqueront pourquoi, invariablement, l'intermittence est notre avenir, et pourquoi elle est finalement peut-être souhaitable.

Notre hors-série partira à l'impression mi-mai pour une livraison fin mai / début juin.

Si vous vous abonnez à Socialter, votre abonnement commencera au N°46 – NOUVELLE FORMULE – que vous recevrez mi-juin.

ÉTAPE PRÉ COMMANDES du 07 avril au 19 mai ÉTAPE 2 : BOUCLAGE du 26 avril au 19 mai ÉTAPE 3 : LIVRAISON a partir du 28 mai

KIBLINI

KIBLIND est à la fois un magazine, une agence et atelier d'impression en risographie.
KIBLIND Atelier met en avant les éditions originales et les collaborations artistiques inédites.

Ce sont eux qui assureront la direction artistique de ce hors-série !

© crédit photo Geneviève Azam : Vincent Nguyen / Riva Press